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梓树这么漂亮,该怎么养殖

绿色山茶油 2021-11-04 18:35 编辑:niming 1211阅读

1、生长习性梓树是一种生命力特别强的观赏植物,它适应在多种环境中养殖,不过在温暖环境中养殖它生长最快,平时最好选择在温暖湿润的土壤中养殖,海拔五百米到两千米的山林地带,是最适合养殖梓树的好地方。2、繁殖方式梓树可以用种子繁殖,人们可以在每年十月前后采收种子,采收以后把种子外层的硬皮去掉,放在干燥的地方保存,在第二年开春以后直接播种,等种子发芽以后定植,然后等它长到六到八片叶子以后可以直接移栽幼苗。

古代为什么常在家屋旁栽种桑树和梓树?

古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡。  维桑与梓,必恭敬止。——《诗·小雅·小弁》  桑梓之地,父母之邦  造福桑梓  世先生同在乡桑梓。——《儒林外史》  在汉语中,“桑梓”一词经常被人们用来代称“故乡”。这一用法至迟在东汉时期就已形成,因为东汉张衡在其《南都赋》一文中即有句曰:“永世友孝,怀桑梓焉;真人南巡,睹归里焉。” 那么,在我国为数众多的树种中,人们为什么偏偏会选中桑、梓这两种树来指称故乡呢?  原来,在我国古代桑、梓是与人们的生活关系极为密切的两种树。桑树的叶可以用来养蚕,果可以食用和酿酒,树干及枝条可以用来制造器具,皮可以用来造纸,叶、果、枝、根、皮皆可以入药。而梓树的嫩叶可食,皮是一种中药(名为梓白皮),木材轻软耐朽,是制作家具、乐器、棺材的美材。此外,梓树是一种速生树种,在古代还常被作为薪炭用材。正是因为桑树和梓树与人们衣、食、注用有着如此密切的关系,所以古代的人们经常在自己家的房前屋后植桑栽梓,而且人们对父母先辈所栽植的桑树和梓树也往往心怀敬意。如:《诗·小雅·小弁》中即有句云:“维桑与梓,必恭敬止;靡瞻匪父,靡依匪母。”朱熹集传:“桑、梓,二木。古者五亩之宅,树之墙下,以遗子孙,给蚕食、具器用者也……桑梓父母所植。”除此之外,在我国古代,家族的墓地多依傍桑林而建,死者的墓前亦经常栽种梓树(如:《史记·伍子胥列传》记载:伍子胥被吴王夫差赐剑自刎前曾对使者说过这样的话:“必树吾墓上以梓,令可以为器”)。这一点从汉末陈琳《为袁绍檄豫州》一文中的“又梁孝王,先帝母昆,坟陵尊显;松柏桑梓,犹宜肃恭”这句话中可得到印证。这是因为在古人的心目中,分枝再生能力极强的桑树和生长快速、材质优良的梓树都是生命之树,人们将它们视为灵木。  由于以上原因,久而久之,桑树和梓树就成了故乡的象征,“桑梓”也就成了故乡的代名词。如:三国时期的女诗人蔡琰的《胡笳十八拍》(一说为托名之作)即有句云:“生仍冀得兮归桑梓,死当埋骨兮长已矣”,西晋文学家陆机的《思亲赋》和南朝诗人谢灵运的《孝感赋》中亦分别有句云:“悲桑梓之悠旷,愧丞尝之弗营”、“恋丘坟而萦心,忧桑梓而零泪”。这一用法在唐代的诗文中更为常见,如:“永怀桑梓邑,衰老若为还”(李德裕《早春至言禅公法堂忆平泉别业(金陵作)》、“乡禽何事亦来此,令我生心忆桑梓”(柳宗元《闻黄鹂》)、“谢病始告归,依依入桑梓”

古代人常在家屋旁栽种桑树和梓树的原因如下:一、日常生活必备,桑树的叶可以用来养蚕,果可以食用和酿酒,明朝时丝绸曾带来大量的外汇收入。及时避免了国库亏空。梓树可以烧炭,皮可以入药,家居必用。二、法律规定,例如:明朝朱元璋曾发布了最严种树法规,有五亩地以上的自耕农,就要种半亩桑树,否则就得多交一绢税。新种桑枣果树,都有免税优待。三、容易成活,生长迅速。这两种树生长快,也没什么病虫害,所以老百姓种植起来也很容易管理。

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