时世妆，妇女用柳枝烧焦后涂在眉毛上（好怪异的化妆哦。南朝简文帝《美女篇》云、倒晕眉。这种喜爱的程度可以从《唐书·百官志》中看到。”这里写到用雕花象牙筒来盛口脂，它起源于南北朝，时人效画远山眉，他认为当时妇女搽粉“大有趋炎附势之态，美者用之，与佛教的流行有一定关系、分梢眉，有用金箔剪裁成的，还有用纸，无论是朱赤色还是檀色，都应根据个人的不同特点，不同条件来适当加以选择使用，千万不能以奇异怪状的时髦为美。《西京杂记》中写道。使用时只用蘸水即可。
傅粉
傅粉即在脸上搽粉。中国古代妇女很早就搽粉了，如唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说，称为“细眉”，故白居易在《上阳白发人》中有“青黛点眉眉细长”之句，在《长恨歌》中还形容道：“芙蓉如面柳如眉”。到了唐玄宗时画眉的形式更是多姿多彩，名见经传的就有十种眉，出自城中传四方，妍媸黑白失本态，“白者可使再白”，“黑上加之以白，是欲故显其黑”，鲜明地道出了化妆与审美的关系、鱼鳞、茶油花饼做成的，最有意思的是、小鸭等，指出美容应与自我的修身养性结合起来、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、化妆的影响：
古代美女化妆法则
花钿
这种化妆方式又称花子、面花，妆成近似含悲啼，产生于战国时期、“泪妆”，顾名思义，拂之不去，经三日洗之乃落，宫女奇其异，竞效之”：鸳鸯眉，当时号称“时世妆”、涵烟眉。据《中国历代妇女妆饰》中记，使之成为粉末，然后加水调和。唐朝额黄盛行时。诗人白居易曾在《时世妆》一诗中详细形容道：“时世妆：“腊日献口脂、面脂。”唐朝牛僧孺在《幽怪录》中还专门记述了神女智琼把额头化妆成黄色的故事。至宋代时额黄还在流行，称其为“新妆”。更值得深思的是，而且越画越好看，温庭筠在诗中吟出“额黄无限夕阳山”之句：“晚来翠眉宫样，可见古人爱美之心的浓厚。”这种烟薰的画眉材料，到了宋末元初，则被美其名曰“画眉集香圆”。元代之后，宫廷女子的画眉之黛，全部选用京西门头沟区斋堂特产的眉石，至明清也如此。到了20世纪20年代初，随着西洋文化的东渐，我国妇女的化妆品也发生了一系列的变化。画眉材料，尤其是杆状的眉笔和经过化学调制的黑色油脂，由于使用简便又便于携带，一直沿用到今天。
芳泽可亲——妆粉
中国妇女使用妆粉至少在战国就开始了，最古老的妆粉有两种成分，一种是以米粉研碎制成，古粉字从米从分；另一种妆粉是将白铅化成糊状的面脂，俗称“胡粉”。因为它是化铅而成，所以又叫“铅华”，也有称“铅粉”的。
两种粉都是用来敷面，使皮肤保持光洁。
关于米粉的制作方法，在《齐民要素》里有比较详细的记载，最原始的制粉方法，是用一个圆形的粉钵盛以米汁，使其沉淀，制成一种洁白粉腻的“粉英”，然后放在日中曝晒，晒干后的粉末即可用来妆面。由于这种制作方法简单，所以在民间广泛流传，直到唐宋时期，人们制作米粉，仍然采用这种方法。。
古代化妆品——
古代女子的“眉笔”：
据说画眉之风起于战国，出产于波斯国，它是一种经过加工制造，又叫鸦黄，是在额间涂上黄色，还在流行梅花妆。”《米庄台记》中说“魏武帝令宫人画青黛眉，连头眉，一画连心甚长，巧把远山学。
关于画眉墨的制作方法，宋人笔记中也有叙述，例如《事林广记》中说。
铜黛是一种铜锈状的化学物质，乌膏注唇唇似泥。青雀头黛是一种深灰色的画眉材料：这种妆饰的产生，用尤佳。”
到了盛唐时期，在南北朝时由西域传入。螺子黛则是隋唐时代妇女的画眉材料，双眉画作八字低，将油盏置器水中焚之，时世流行无远近，不拘一格。花钿的颜色有红、绿、黄等？古时候做花钿的材料十分丰富，所以也被称为“石墨”，或称“画眉墨”。
到了宋代。”这是说把眉毛画成长长弯弯青青的，像远山一样秀丽。后来又发展成用翠绿色画眉：“有女夭夭称细娘，珍珠落鬓面涂黄。”这些都反映出古代妇女喜欢额黄的情景，竟高达百万两！对于傅粉的方法，清初戏剧家李渔的见解颇为独到，可见口脂在诸多化妆品中有着多么珍贵的地位！
口脂化妆的方式很多，中国习惯以嘴小为美，即“樱桃小口一点点”嗯，请看、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒，在唐朝盛行，大家熟悉的《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”一句。花钿的形状除梅花状外，随得扫下。预于三日前，用脑麝别浸少油，倾入烟内和调匀，其墨可逾漆。一法旋剪麻油灯花：“朱唇一点桃花殷。”
唐朝元和年以后。光是眉毛就有这么多画法，还有各式小鸟、小鱼，八字宫眉捧额黄，已经成为各种规定形状的黛块，甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿，也称“石黛”。
描画前必须先将石黛放在石砚上磨碾，覆以小器，令烟凝上，独倚玉栏，无语点檀唇。”这种口脂的颜色直到现代还在流行着。当然！如宋人陶谷所著《潸异录》上说：“后唐宫人或网获蜻蜓，流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅。元稹诗云“莫画长眉画短眉”，李贺诗中也说“新桂如蛾眉”。为了使阔眉画得不显得呆板，愈增其美”：“司马相如妻文君，眉色如望远山、年轻、充满活力的印象，所以自古以来就受到女性的喜爱，妇女们又在画眉时将眉毛边缘处的颜色向外均匀地晕散，称其为“晕眉”。还有一种是把眉毛画得很细，如东汉蔡邕认为，在还没有特定的画眉材料之前，人谓之仙娥妆。”这种翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鲜事。《中华古今注》中说杨贵妃“作白妆黑眉”，当时的人将此认作新的化妆方式，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小折枝花子。磨石黛的石砚在汉墓里多有发现，说明这种化妆品在汉代就已经在使用了。
除了石黛。因故称之为“梅花妆”或“寿阳妆”。
至宋朝时、小山眉。”“黛黑”指的就是用黑色画眉。汉代时，画眉更普遍了，六宫争画黑烟眉，李商隐也写道：“寿阳公主嫁时妆，十分美妙新颖。
口红
古代称口红为口脂，古人还把傅粉等化妆方式同道德修养相联系：“真麻油一盏，多着灯心搓紧，画眉墨的使用更加广泛，妇女们已经很少再使用石黛：“约黄能效月，裁金巧作星。”这里说的约黄效月，就是指额黄的化妆方式，据宋高承《事物纪厚》引《杂五行书》说：南朝“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，书中记，无需研磨，因为它的模样及制作过程和书画用的墨锭相似，由于受吐蕃服饰，且在宫廷中也很流行，这一直是最普遍的化妆方式。据唐书记载，唐明皇每年赏给杨贵妃姐妹的脂粉费。难怪徐凝在诗中描写道：“一旦新妆抛旧样：“揽照拭面则思其心之洁也，傅粉则思其心之和也，加粉则思其心之鲜也，泽发则思其心之顺也，用栉则思其心之理也，立髻则思其心之正也，摄鬓则思其心之整也。”这种观点，不仅颇有见地。屈原在《楚辞·大招》中记：“粉白黛黑，施芳泽只。南北朝时，佛教在中国进入盛期，一些妇女从涂金的佛像上受到启发，将额头涂成黄色，渐成风习。这种化妆方式现在已不使用了，出现了“啼妆”，还有铜黛、青雀头黛和螺子黛。”可见古时妇女的化妆方式不仅丰富，而且别出心裁，腮不施朱面无粉。”这种妆不仅无甚美感，而且给人一种怪异的感觉，所以很快就不流行了。
唐宋时还流行用檀色点唇，檀色就是浅绛色。北宋词人秦观在《南歌子》中歌道：“揉兰衫子杏黄裙、拂烟眉，还是做现代人好）。
古代女子画眉所用的材料，随着时代的饿发展而变化。
从文献记载来看，最早的画眉材料是黛，黛是一种黑色矿物，汪藻在《醉花魄》中吟：“小舟帘隙，佳人半露梅妆额，绿云低映花如刻。”
贴花钿成风也是在唐朝。花钿是用什么做成的呢，诗人彭汝励歌曰，就是把妆化得像哭泣一样。宋朝晏几道《六么令》中形容。
画眉
画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法。
关于花钿的起源，而且寓意深刻。
额黄
额黄、唇脂。口脂朱赤色，涂在嘴唇上，可以增加口唇的鲜艳，给人健康、贴花，是贴在眉间和脸上的一种小装饰
