1、梦见挖地基挖出蛇的吉凶指数 一时盛运，而可成功发展之吉兆，但因根基薄弱，孤军奋斗，缺乏耐久力以致好景不长，故若轻浮疏忽便招致失败，戒之，但须知火多成灾之理，尤须提防火灾或烫伤之事，但若人格与地格皆属数者，他格有凶数则：贪淫好欲而无节制。【中吉】
吉凶指数：80（仅供参考）
2、梦见挖地基挖出蛇的宜忌 「宜」宜签合同，宜购物，宜联络旧友。
「忌」忌看星星，忌添置新家当，忌远离手机。
3、梦见挖地基挖出蛇的预兆 做生意的人梦见挖地基挖出蛇，代表顺利得财，防小人、盗财物公款。
梦见挖地，或松土，通常预示会有财运。
梦见挖地基，会在和别人商谈大事的情况下，亏损掉很多自己的利益，失去主导权。
恋爱中的人梦见挖地基挖出蛇，说明亲人有意见，不可灰心，终有希望成婚。
梦见挖地，是好的象征，土地，乃万物之本，梦见在挖地，是说明要有一个发财的路。
梦见挖地基挖出蛇 ，你的想法很理智呢！付出之前，你必定会先考虑到回报！有人会觉得你蛮会算的，钱罐子涨涨的幸福感令你也不在乎那些闲言闲语呢！
本命年的人梦见挖地基挖出蛇，意味着凡事谨慎可得平顺，巧遇贵人逢凶化吉。
怀孕的人梦见挖地基挖出蛇，预示生男，饮食小心，忌动土。
梦见挖地基，事业会成功。
梦见挖地基挖出蛇，按周易五行分析，吉祥色彩是 黄色 ，幸运数字是 0 ，桃花位在 正北方向 ，财位在 西南方向 ，开运食物是 茶叶蛋 。
上学的人梦见挖地基挖出血，意味着口试受阻碍，多提防，接近录取成绩。
梦见家，事业和生意都会发生好转。
怀孕的人梦见挖坟挖出蛇，预示生男。春占生女，防动胎气。
梦见在自家地基挖出古董 ，体贴关心的言语用在另一半身上，对方回报你的是柔情蜜意。办事细心严谨，务实的工作态度，受到领导的肯定。多与客户进行沟通，才能为对方提供更满意的服务。出色的表现引来伯乐的橄榄枝，新的机会向你招手。
梦见挖地基挖出河 ，看事情老是往悲观、否定的一面去想的倾向。稍有忧郁气息的一天。嘴里还会不时喃喃抱怨，小心让周围的人忍不住要对你敬而远之喔。所幸这两天情人是你的温暖泉源，那麽可要找个安静的地方让对方说些甜言蜜语，这种爱情抚慰这两天可是大大奏效呢。另外，看看杂志里的专题报导有著对你带来启发与安抚的作用喔。
本命年的人梦见地基挖了大坑，一切谦让可获吉祥，可望如意顺利。
怀孕的人梦见挖好地基，预示生女。春占生男。
恋爱中的人梦见在自家地基挖出古董，说明亲人有意见，不可灰心，终有希望成婚。
梦见挖填地基 ，与同事、社团夥伴之间，有著甘苦与共经历的话，由这些过程中一段恋情萌芽的迹象。一起参加竞技比赛的异性夥伴、一起策划推动某项工作任务的同事等等，共同奋斗的付出感让你们的距离迅速拉近的可能哟。朋友以上但还未到情人感觉的异性就是目前注意的焦点人物棉。
怀孕的人梦见挖地基挖出血，预示生男顺利，南方勿往。
茶庄多也未必不是见坏事,起码顾客可以对比.不知道贵茶庄的地段,如果选个地段只能做死水生意,那也是很无奈的，死水生意比如在不是很繁荣的地段,客流量不大.一年到头也就春、秋茶卖点(铁观音)所以冰箱存货量要足.要扩大销路最好认识多点政府机关或生意上的人,自己喝茶的人买不了多贵的茶叶,一般买去送人的生意好做.不知道你茶店地理位置,销售利润,流动资金,无法做出正确判断
荔枝作为造物主之恩赐，以其香甜鲜美予人口福。讵料一旦为权力所青睐，荣列朝廷贡品，反成为百姓之大祸害。
宋哲宗绍圣二年（1095），作为朝廷重臣的大文豪苏轼，因诗被奸佞构陷，贬官岭南惠州（今属广东）。惠州盛产荔枝，苏轼既有“日啖荔枝三百颗”的快意，亦生忧国忧民之心，遂有《荔枝叹》之作。
十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。
颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。
飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。
宫中美人一破颜，惊尘贱血流千载。
永元荔枝来交州，天宝岁贡取之涪。
至今欲食林甫肉，无人举觞酹伯游。
我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。
雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。
君不见，溪边栗粒芽，前丁后蔡相笼加。
争新买宠各出意，今年斗品充官茶。
吾君所乏岂此物，致养口休何陋耶？
洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花。
此诗内容明显分为二部分。前十二句可视作上篇，以纪实手法，追思汉唐贡荔之害。昏君佞臣为使荔枝鲜如“新采”，不惜遍设驿站，飞车跨山急如兵火，致荔使前仆后继，死者枕藉。以“惊尘溅血”博取“宫中美人一破颜”，充分暴露权力高层之穷奢极欲，茶毒生灵，令百姓痛恨至极，以至千年之后仍欲撕食奸相李林甫之肉。足证贡荔祸民之烈。
苏东坡对汉唐贡荔之祸的叙事，是以史实为依据的（诗中有简要的“自注”）。“永元”是东汉和帝年号，《后汉书·和帝纪》载：“旧南海献龙眼、荔枝，十里一置（驿站），五里一堠（瞭望堡），奔腾阻险，死者继路。时临武长（官）汝南（籍）唐羌，县接南海，乃上书陈状。帝下诏曰：‘远国珍羞，本以荐奉宗庙。苟有伤害，岂爱民之本。其敕太官，勿复受献。’由是遂省焉。”注家对唐羌更有详尽介绍，称：“唐羌，字伯游，辟公府，补临武长。县接交州，旧献龙眼、荔枝及生鲜。献之，驿马昼夜传送之，至有遭虎狼毒害，顿仆死亡不绝。道经临武，羌乃上书谏曰：‘臣闻上不以滋味为德，下不以贡膳为功。故天子食太牢为尊，不以果实为珍。伏见交址七郡献生龙眼等，鸟惊风发，南州土地，恶虫猛兽不绝于路，至于触犯死亡之害。死者不可复生，来者犹可救也。此二物升殿，未必延年益寿。’帝从之”。（ 谢承《后汉书八家辑注》）。临武，即今湖南郴州。交州，交址，秦汉设郡，地及今越南国，此泛指广东、广西、海南一带，与南海同。
唐羌可以说是一位爱民如子的父母官，敢于触犯龙颜为民请命。幸而汉和帝还比较开明，从谏罢贡。史料称唐羌上疏后便辞官还家，闭门著作，不应征召了。看来是个正直之臣。然而，后世的皇爷大多禁不住荔枝美味的诱惑，岁贡历久不衰。苏诗所云“天宝岁贡取之涪”，指唐代天宝年间岁贡涪陵荔枝之事，与《新唐书》“玄宗贵妃杨氏。妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变至京师”的记载相吻合。宋代那位善书能画的昏君宋徽宗，果然不乏其想象力，竟下令将福建荔树移植于汴京保和殿，精心培育，竟然亦能结果。于是亲摘新果，恩赏宠臣，并吟诗自夸，真是聪明、可爱到了极点（陆游《老学庵笔记》）。殊不知，又有多少生灵为之“惊尘溅血”！直至清代，帝王仍视荔枝为珍果，用以赏赐宠臣示恩。而谏罢贡荔的直臣，亦不时挺身而出，幸为明君所嘉纳者属于少数，但总是罢而不止，屡罢屡起，如同今世禁止公款吃喝一样艰难。
苏东坡谪居岭南，情系民众。他不仅为汉唐贡荔之祸所叹，更为当朝大臣 “争新买宠出新意”所愤。他毫不留情地指名抨击热衷贡茶（栗粒芽）、牡丹（姚黄花）的朝廷重臣，揭露其“争新买宠”的丑陋心理，对民众遭受祸害深切同情。情不自禁地大声疾呼：“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏”，吁请苍天不要生产各种招人喜爱的“尤物”，反给百姓带来祸害；老百姓只求风调雨顺，百谷丰登，不饥不寒而已。东坡满怀激愤地责问那些“争新买宠”的朝臣：吾君所缺乏的难道是这些奢侈品吗？若用吃喝一类东西去满足帝欲，实在是太鄙陋了。既是对“马屁精”们丑恶目的批判，亦是对昏聩帝君的告诫。须知，此时的苏东坡，不是谏官，而是谪官。尽显其忧国忧民赤心，和正直敢言品德。
苏东坡《荔枝叹》，与其说是一首讽谕诗，不若视为一篇直指时政腐败，痛斥奸佞争新买宠的政论文，令佞臣们如坐针毡，不寒而慄。一怒之下，将东坡再贬至海南儋州，此处已是中国的“天涯海角”之地，他们是必欲置东坡于死地而后快。东坡后虽迂赦北还，终被折磨得奄奄一息，病逝归途。
余读史看到，历史上开明君主总属凤毛麟角，且其“开明度”亦是很有限度的；“马屁精”一类的佞臣，总是窥测昏君（包括有时糊涂的明主），投以所好，弄权害国。此辈往往是是最为无耻，亦是最为危险的人物。唐羌、苏轼这样的诤官直臣，大多因其为民请命、触犯龙颜而丢官谪贬，甚至赔上了性命。历史的趣味性、深刻性，或许正在于此？(阮其山)
