预报雨
早看东,晚看西
早看东南,晚看西北
早霞不出门,晚霞行千里
早上发霞,等水烧茶
太阳当顶现,三天不见面
月亮哥长毛,田沟里施豪
雨打五更头,行人不要愁
病人怕急胀,下雨怕天亮
亮啊亮,一大仗
黑啊黑,下不彻
上怕初四雨,下怕十六阴
月逢初四雨,九个半太阳
三月十八雨,四月十八止
六月雨隔牛背
冬至晴,年必雨
端阳不下雨,疟疾打死你
预报雪 雾 雨
瑞雪兆丰年
雪天易晴
麦盖三层被,枕着馒头睡
人黄有病,天黄有雪
春雾晴来夏雾雨,秋雾干死鬼
冬天起雾次日雨
冬若三障雾,江湖成大路
一雾三日雨,三雾九日晴
正月的雨,麦儿的命
二月的雨,麦儿的粪
三月的雨,麦儿的病
你不给我磨刀雨
我不给你龙晒衣
冬数九歌
一九二九不出手
三九四九冰上走
五九和六九 河边看杨柳
七九河冻开
八九燕子来
九九加一九
耕牛遍地走
夏九九天歌谚
夏至入头九,羽扇握在手;
二九一十八,脱冠着罗纱;
三九二十七,出门汗欲滴;
四九三十六,卷席露天宿;
五九四十五,炎秋似老虎;
六九五十四,乘凉进庙祠;
七九六十三,床头换被单;
八九七十二,子夜寻棉被;
九九八十一,开柜拿棉衣。
满意答案氤泊蓝6级荆州民歌的曲种繁多。有田歌、号子、山歌、情歌、灯歌、风俗歌等 数十种, 荆州民歌曲调也十分丰富, 仅江陵民歌五大调即喇叭调、 伙计调、 嘚调、 叮当调、啊吙调,乐曲声调高亢,节奏明快,旋律优美,地方特色浓郁。有些曲 牌后来发展为荆州花鼓戏的主要唱腔,脍炙人口,流传全国。荆楚民歌的内容十分广泛。有反映农业生产的,在荆州各县市,农民 种田必唱山歌,自古以来,相沿成习,如薅草歌、打麦歌、车水歌、载秧歌、扯 草歌等等。 有反映爱情生活的, 如石首市广泛流传着这么一首《婚姻自由歌》 荆州民歌的表演形式以婚丧仪式为主。
《诗经》距今已有2500多年的历史。
《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》是中国第一部诗歌总集,最早的记录为西周初年,最迟产生的作品为春秋时期,上下跨度约五六百年。产生地域以黄河流域为中心,南到长江北岸,分布在陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。
经文史专家考定,《诗经》中的作品是在周武王灭商(前1066年)以后产生的。《周颂》时代最早,在西周初年产生,是贵族文人作品,以宗庙乐歌、颂神乐歌为主,也有部分描写农业生产。
扩展资料:
创作背景
周代的祖居之地周原宜于农业,“大雅”中的《生民》、《公刘》、《绵绵瓜瓞》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛,农业的发展促进了社会的进步。周族在武王伐纣之后成为天下共主,家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。
西周取代殷商,除了商纣暴虐无道,主要与其实行奴隶制经济制度有关。西周建立以后,为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾,缓和阶级斗争,变奴隶制为农奴制。
西周较之殷商,由于经济制度的巨大变革,促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步,作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物,而它反过来又促进了社会的文明进步。
参考资料来源:搜狗百科--诗经