是服装品牌。
——优雅时尚都市人——。 帝黛品牌在互联网上开设了官方旗舰店帝黛旗舰店，让广大网民在网上也能买到与帝黛实体店同款的商品。帝黛品牌自创立至今，深受广大用户们的喜爱，虽然帝黛已经取得一些不错的成绩，但并没有放慢前进的步伐，仍在为成为行业中的最顶尖品牌努力。 帝黛品牌自创立至今，一直努力用高质量的产品与较好的服务对待用户，目前帝黛在经营的产品主要有：连衣裙、羊毛衫、雪纺衫、婚纱、吊带、背心、短外套、打底衫、礼服、打底裤、仿皮皮衣、中老年女装、卫衣、羊绒衫、短裤、棉服、羽绒服、旗袍、唐装、真皮皮衣、T恤、大码女装、女装、毛呢大衣、马甲、衬衫、风衣、正装裤、休闲裤、小西装、针织衫、半身裙、牛仔裤、中长款羽绒服、短款羽绒服、休闲女装、毛衫、弹力牛仔裤、女士连衣裙、套头卫衣、男士长袖t恤、雪纺裙、迷你裙、打底连衣裙、女士衬衣、抹胸婚纱、精品女装、休闲衬衫、条纹衬衫、男式T恤、圆领t恤、正装衬衫、高端女装、皮肤风衣、宴会礼服、开衫卫衣、牛仔女裤、运动T恤、休闲裤子、休闲t恤、时尚T恤、年会礼服、修身风衣、无袖t恤、针织T恤、无袖连衣裙、针织衫开衫、针织衫毛衣、短袖连衣裙、丝绒连衣裙、喇叭牛仔裤、打底针织衫、时尚休闲裤、大码牛仔裤、大码雪纺衫、雪纺半身裙、雪纺打底衫、显瘦牛仔裤、连体裙。
6月8日，是我国第14个文化和自然遗产日。亮点纷呈的主题活动点燃了乌伤大地的文化激情，尽情展示着义乌文化遗产在街头、在乡间、在校园的勃勃生机。
新时代里，义乌文物保护工作者和非遗传承人正努力接好文化遗产保护的接力棒，从这片土地出发，走向全国、走进世界，让文化遗产真正活起来、用起来、亮起来。
流光溢彩的迎龙灯、传唱乡里的义乌道情、精致灵动的剪纸、酒香醉人的手工红曲……历史悠久的乌伤大地上，积淀了众多底蕴丰厚、异彩纷呈的非物质文化遗产，它们在历经岁月更迭与文化传承后，成为了关于这座城市文化的共同历史和璀璨明珠。
目前，义乌共有105项市级非遗项目，其中国家级两项、浙江省级14项、金华市级38项，带着浓郁本土气息的义乌非遗在全市遍地开花。对非遗保护与传承的高度重视，使得义乌非遗在“见人见物见生活”的发展理念带领下，走出了一条创新性的传承道路。
非遗传承，首要在人。在这片土地上，每一天都有非遗传承人坚守初心、诠释“匠心”的故事在发生。
“最近我新收了一个徒弟，以前还总担心传承无人。这不，24岁的年轻人自己循着这门老手艺找上门来。”在佛堂老街经营打锡铺3年的老锡匠唐樟德欣喜万分，横亘于心头的多年忧虑终于消除了，人来人往的街巷上，身着唐装的师徒俩仰仗手艺，厮守乡土，打造着独属于手艺人的敞亮舞台。
这样的美事也同样发生在义乌不少非遗传承人身上。国家级非遗传承人叶英盛收徒授艺，义乌道情薪火相传；木雕技艺传承人万少君收徒承技，在一雕一琢中延续匠人精神……非遗传承人的相继收徒，将原先面临着传承难甚至失传窘境的义乌非遗项目拉上了一条保护传承的康庄大道。
非遗传承在学校。近年来，义乌非遗传承人相继走出工作台，走进课堂，将绵延在非遗中的乡土情结以及文化魅力，深深植根在义乌学生的心田之上。一项项以人为本、口传身授的活态传统文化，也找到了一条符合时代要求的传承新途径。
“学校每个班每周开一节剪纸课，并在每个传统节日定期举办相关主题的剪纸活动，将这项非遗项目引进校园、引进课堂，并与学科学习相结合。”后宅街道塘李小学校长毛潮龙介绍道。
非遗在润物细无声的传承中生生不息。据义乌市非遗中心负责人介绍，如今义乌已建成风筝、剪纸、婺剧、百子灯、道情等38个非遗教学传承基地，几乎每个项目都有对接学校，每个非遗传承人都有走进学校课堂亲身授艺的机会。义乌越来越多的学校正以传承非遗技艺为突破口，全力打造校园特色文化。
生产性保护和活态性的传承，使得义乌非遗在发扬传统文化的基础上续写荣耀与辉煌，2018年2月，义乌非遗代表队首次走出国门，义乌剪纸、东河肉饼制作、农民画等非遗项目在美国马斯卡廷劲吹中国传统文化风；同年5月，“流动书场”进文化礼堂活动在全市各镇街火热开展，将义乌曲艺送进村头巷尾；各类展演活动层出不穷，古老的文化在多样的展示平台上得到鲜活传承……延绵的非遗文化脉络中，传统文化薪火相传。
新人年会服装造型要大方得体，首选是连衣裙或小礼服裙，短袖或者长袖都可以。很多人会在年会上选择黑色连衣裙，因为好搭又显瘦，低调又有气质，而且会让你永远不会“穿错”。纯白也可，能突显优雅名媛气质。当然也要配合公司年会主题的来穿着，比如青春的主题，那就可以是比较青春的装扮。 注意要点：
1.根据公司通知，提前了解一下活动时间，地点，不要出现互动性活动而自己着装不合时宜。再者也是为了了解当天的天气情况，活动场地的档次，让自己的着装更加得体。
2.公司年会亦不是红毯秀或者个人演唱会，在能力有限的情况下保守原则才是首选，不求有功，但求无过，安全第一的要领还是要牢记。
3.从上下级考虑，不要抢占领导风头。公司组织年会一般会提前通知大家年会时间，此时可以在聊天中，尤其是同性领导，有意识的了解一下自己的领导会如何着装，在年会当天就可以适当让领导显眼一点。
4.配上得体的妆容和鞋子，不要过浓过艳。
如果你个性文雅,可以换穿中式的红色礼服,也就是短上衣跟长裙,如果你个性开朗,不妨穿红色或粉色带毛边小坎肩加同样料子的及膝小A裙,再加长靴,都用唐装面料做的,里面夹棉,又暧和又时尚.如果你不喜欢厚重也可以穿旗袍或西式晚礼服,但是外面一定要披上暧和的披肩,这样又漂亮又保暧,还很优雅。
凤凰于飞、极乐吟、清夜吟、湘妃怨、秋江夜泊、玉楼春晓、出水莲、青莲乐府、夕阳箫鼓、映山红、兰花花、凤求凰、西厢词、幽兰逢春、长相思、初见、贵妃醉酒、情醉，蝶恋，御剑江湖，千年缘，仙剑问情，长衣袖，醉赤壁，情动，千年泪，青花瓷，一眼万年，葬英雄,醉清风，心如蝶舞，三国恋，诛仙剑，朱砂泪，千秋落叶缘起缘灭，回到起点 红袭衣,寒衣调,清明雨上,织梦行云,旧诗行,白河寒秋,离殇,临安初雨,敕勒歌,风云决、蝶恋花,逃学书童,孙子兵法,将军令,荷花亭,昆明湖,小女子,黛玉笑了,青衣,少年游,红颜劫,菩萨蛮·小山重叠金明灭,采莲曲，惊鸿舞、长相思，长夜孤枕，杏花天影,或者美人三部曲、宫、步步惊心......电视剧里的歌。
个人觉得红色好看些。喜庆，当然还是看孩子喜欢那个颜色吧。过年呢，主要是孩子高兴
这要看朗诵的是什么内容了。如果是古诗词的话应该穿汉服。或者是唐装，因为唐诗比较多嘛。要是五四时期的爱国诗歌的话，应该穿民国时候的学生服。如果是现代诗歌的话就可以穿西装。
总之要比较符合舞台效果，而且比较正式一点。还能突出朗诵的主题就更好了。
汉服和唐装的区别：
1、两者包含的范围不同。汉服的范围比唐装大。
2、两者的历史不同，汉服的历史要比唐装悠久。
3、概念不同。汉服是汉民族穿的衣服，包括先秦汉服、秦汉汉服、魏晋南北朝汉服、隋唐五代汉服、宋明汉服和当代汉服。唐装属于汉服的一种，指唐朝风格的汉服。 汉服和唐装的关系： 唐装一定是汉服，汉服却不一定是唐装。 汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格。 汉服明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。 唐装分为两种：唐制汉服和满式唐装。 唐装是中国的一种服饰，指唐制汉服，为汉族服饰系统中一种款式，特征是交领、右衽、系带、无扣或布扣。代表有齐胸襦裙、唐圆领袍、交领襦裙等。 唐装（满式服装），是根据马褂为雏形，加入立领和西式立体裁剪所设计的服饰。
现代服饰：款式新颖，样式独特，服饰具有个性化、自然化和环保化。此外，唐装、宋装、清装等古韵犹在。
西方现代服装文化的发源地和中心是法国。1672年巴黎出版了世界上第一本介绍服装式样的期刊《靓妆信史》；1900年巴黎举办了第一场世界时装博览会；20世纪初，法国服装大师保罗·波烈特（PaulPoiret）大胆废除了“紧身胸衣”，开始使女装走向现代之路，所以法国服装文化的发展是西方现代服装文化发展的典型，对于法国服装文化的剖析有助于理解西方现代服装文化的架构和实质。
1.《宫词》
年代： 宋 作者： 王仲修
绿槐疏影满花砖，首夏清和未暑天。
进食门前金合人，唐装宫女听传宣。
2.《次友人寒食书怀韵二首》
年代： 宋 作者： 张元干
往昔升平客大梁，新烟然烛九衢香。
车声驰道内家出，春色禁沟宫柳黄。
陵邑只今称虏地，衣冠谁复问唐装。
伤心寒食当时事，梦想流莺下苑墙。
3.《吕公像》
年代： 宋 作者： 张元干
巾裹唐装本布衣，平生唯识一钟离。
此中养得婴儿就，世上行尸有许悲。
4.《都梁八首》
年代： 宋 作者： 陈造
年年汉臣节，春雁与同归。
番俗尊华服，皇家后武威。
市中斜毼贱，水外拂庐稀。
南北皆生息，和亲果是非。
5.《纪事二十四首》
年代： 清 作者： 梁启超
华服盈盈拜阿兄，相从谭道复谈兵。
尊前恐累风云气，更谱军歌作尾声。
