有三天时间。
固始根亲文化节，又称中原根亲文化节，由中国侨联、河南省政协、中国台联主办。中原侨乡固始县以人文遗址为依托，以寻根文化、宗教文化和茶文化为主题，对文化遗产进行保护性开发，举办固始与闽台渊源关系研讨会、海内外姓氏宗亲联谊会等经贸、文化交流活动，发展旅游业。本届根亲节为期三天，主要活动有：开幕式暨固始与闽台企业家联谊会、第五届中原（固始）与闽台渊源关系研讨会、南迁先民祭拜活动、两岸三地书画作品展、南迁先民姓氏族谱展、固始小吃文化周暨固始“十大”名优小吃评比活动、“闽台祖地·老家固始”根亲旅游推介会等经贸活动。
《中国茶世界之旅》是网络类课程。
这门课程旨在传承、传播中国传统茶文化,从茶的基本知识,文化典故,到茶的冲泡和技艺,用英语全方位解读茶文化,并通过与咖啡的中西文化差异
用专业的技术加工管控，提高普洱茶品质，稳定云南普洱茶产业的发展。
中国茶文化研究院是为了进一步深入弘扬传统茶文化，贯彻落实国家文化产业“十二五”规划精神和十七届六中全会的重要部署，保障国家优秀传统文化的传承和复兴，更好的规划、管理、评价协调与发展全国各区域、各省茶文化研究组织的茶文化带动工作，而配套成立的集茶文化研究、茶文化经济、茶文化发展为一体的国家级综合性机构。
中国茶文化研究院的用处:中国是茶的故乡，也是茶文化的发祥地。茶文化是中国传统文化的名片之一。迈向文化强国之路，茶文化的复兴势在必行。
中国法定节日 新年（1月1日，放假一天）；春节（农历新年，除夕、正月初一、初二放假三天）；清明节（农历清明当日，放假一天）；国际劳动妇女节（3月8日，妇女放假半天）；植树节（3月12日）；国际劳动节（5月1日，放假一天）；中国青年节（5月4日，14周岁以上的青年放假半天）端午节（农历端午当日，放假一天）；国际护士节（5月12日）；儿童节（6月1日，不满14周岁的少年儿童放假一天）；中国共产党诞生纪念日（7月1日）；中国人民解放军建军纪念日（8月1日，现役军人放假半天）；教师节（9月10日）；中秋节（农历中秋当日，放假一天）；国庆节（10月1日，放假7天）；记者节（11月8日）法定节假日星期六―星期日―春节―元旦―清明节―端午节―中秋节―国际劳动节―国庆节纪念日二七纪念日―七一建党日传统节日春节―元旦―元宵节―龙抬头节―清明节―端午节―中秋节―七夕节―鬼节―芒种节―夏至节―冬至节―祭灶节民族节日那达慕大会―赛马节―转山节―雪顿节―沐浴节―芦笙节―姊妹节―龙船节―吃丑节―火把节―花王节―斗牛节― 姑娘节―花儿会―收获节―那尼节―重庆苗族踩山节宗教节日塔尔寺灯节―肉孜节―古尔邦节―玉皇圣诞节―蟠桃会―开斋节―圣纪节―妈祖节民俗节国际钱江观潮节―岳阳国际龙舟节―扬州溱潼会船节―保定敬老健身节―洛阳牡丹花节―贵州杜鹃花节―大连赏槐会―军坡节艺术节日中国藏文化节―中国艺术节―上海电视节―四川熊猫节―中国戏剧节―中国吴桥杂技节―风筝节―西安古文化节―三峡艺术节―天津国际少儿文化艺术节―冰雪艺术电影节―曲阜国际孔子文化节―天津中国京剧节文化节日海南国际椰子节―哈尔滨冰雪节―吉林雾凇冰雪节―北京龙庆峡冰雪节―自贡恐龙节―杭州茶文化节―中国丝绸之路节―海南岛欢乐节―湖北三峡文化节经贸节日旅游节―泰山登山节―青岛啤酒节―青岛海洋节――那达慕草原旅游节―绍兴黄酒节―中国豆腐文化节―广州美食节―重庆火锅节―中国广告节―上海茶文化节―大兴西瓜节―景德镇国际陶瓷节―桂林山水旅游节―重庆万盛旅游河流节―嘉峪关国际滑翔节―五台山国际旅游月―上海黄埔旅游节―苏州丝绸旅游节―张家界国际森林节―郑州国际少林武术节―黄山国际旅游节―大连服装节扩展资料：中国传统节日大抵起源于先秦时代，而定型于两汉时期，如元旦、元宵、寒食、端午、七夕、重阳等，到了两汉大都基本定型。这不仅是因为“汉承秦制”，更重要的是国家的统一，社会出现了各种节日风俗得以定型的土壤和条件。到魏晋南北朝时期，历经隋唐到宋，中国传统节日经历了它的变异和调整，宗教的渗透、民族的融合、社会心理的失常，为中国节日风俗的发展带来了新的元素。到了唐宋年间，出现了划时代的变异，节日生活开始大规模地与城市生活密切结合，出现了前所未有的新变化，从一向充满迷信、禁忌、祓禊、禳除等神秘气氛中解放出来，而向着世俗化、娱乐型的方向转变，成为民间真正意义上的“佳节良辰”。尤其是唐朝从“贞观之治”到“开元之治”，经济繁荣，文化昌盛，决非前朝可比。出现了“千百家如围棋局，十二街似种菜畦”的城市，令当时的欧洲人叹为观止。社会经济的发展和人民生活的稳定，以及五光十色的城市生活的出现，给社会风俗的演变提供了历史条件，因此表现在节日风俗上的一个突出特点就是向娱乐型的演变。喧闹的城市生活，使人们抓住传统节日的机会，表现自己的情感，发泄胸中的郁闷，元旦日的放爆竹，不再看成是驱鬼驱魔，而象征着欢愉与热烈；元宵的祭神灯火，变成了人们游览观赏的花灯；中秋节由神秘的拜月逐渐变成赏月的习俗；重阳节已成了赏菊的盛会；上巳节祓禊为踏青所取代；庄严神秘的“驱傩”仪式转化成街头的“百戏”和“杂耍”。城市生活中的节日频繁，人们也不愿总是守在家里，“游乐成观”、“仕女如云”；大量的体育娱乐活动出现在唐朝的节日里；神的形象也在变化，织女成为真善美的化身，凶神恶煞的捉鬼门神也让位给唐朝屡建奇功的两位将军---在那个充满奔放情调的时代，民众追求丰富的生活情趣，在平淡和枯燥的生活中，亮出了一抹新奇。明清以降，中国的节日风俗进入了相对稳定发展的阶段。今日中国社会生活所运行不废的节日风俗，在明清时期基本上定型。不过，骨子里的变化要深刻和快捷得多。尤其是明朝万历年代之后，由于西方耶稣会士东来，新的思想迅速萌生，风气为之一变。这种风气突变的现象，实际上是城市商业繁荣、资本主义萌芽所导致的拜金主义与纵欲主义。岁时节日进一步朝着娱乐型的方向迅猛发展。无论达官显宦，还是贩夫走卒，总为节日的气氛所感染，以致欣欣然乐而忘倦。元宵节的花灯烟火长达十夜，龙舟竞渡风采依旧，至于节日期间的玩狮舞龙，旱船秧歌，杂技百戏，体育活动，比之前朝有过之而无不及。而庙会的兴盛和盛大的娱乐狂欢活动，成为明清社会节日风俗的新亮点。庙会和狂欢大大开阔了民众的视野，尤其是平日被锁在深宅大院与绣房闺楼里的妇女，只有当庙会、社会时得以外出，参加集会和看戏，这对于扩大妇女的社会交往和个性自由，起到了不可低估的作用。参考资料：百度百科-中国节日
现如今，节日很多，主题很多，带来的仪式感也很多，一直在思考节日蕴藏的意义到底是什么？在我看来，节日的意义就在于，它时刻在以一种特殊的方式和记忆，告诉我们每一个日常的重要，每一个“非节日”的真正价值。
节日总是只有一天或几天，平常素日才是生命的常态，才是生活的常态，才是日子的常态。说到底，人生就是在“无常”中成就日常，也正是在这日常中，才让各种圆满与遗憾交错出现，这就是人生。
