玉兰花茶，指的是采用优质五指山春绿茶与优质白玉兰鲜花为原料，精心调制而成。玉兰花洁白如玉，先花后叶，外形极像莲花，花洁白美丽且清香浓郁，花瓣展向四方，早春开花时满树晶莹清丽，如冰似雪，使庭院青白片片，白光耀眼，具有很高的观赏价值。此外，玉兰花茶还有和气、消痰、益肺功效，具有不错的药用价值。那么，玉兰花茶产地在哪里呢？下面我们来了解看看。
玉兰花茶产地在哪里
玉兰花又被叫做辛夷花，主要产地是在四川，陕西等地，并且它是属于木兰科，而且会有开花的现象，它可以作为一种药材服用，可以治疗风湿头痛，鼻塞，流鼻涕等症状。
玉兰花茶制作方法
1、玉兰花剥瓣，置入盐水中反复清洗沥干，入杯中。
2、沸水入杯中，再入绿茶，待味出即可当茶饮用。
加工工艺窨制是将鲜花和经过精制的茶叶拌和，在静止状态下茶叶缓慢吸收花香，然后筛去花渣，将茶叶烘干而成。按所用鲜花的划斗姿分，有茉莉花茶、白兰花茶、珠兰花茶、玳玳花茶及桂花、玫瑰、柚花等花茶。
一般以烘青绿茶为茶坯，因其组织结构疏松，吸香性强，茶空伍绝味清纯，用以窨花，无火味夺花香之患，能使茶香花香融为一体。先将烘青毛茶去除片、末、梗等，精制成符合商品规格要求的茶坯。茶坯质量执行GB172标准。
鲜花应选用当天采摘的成熟花朵，经过摊、堆、筛、凉等维护和助开过程，使花朵开放匀齐，再与茶坯按一定配比拌和均匀，堆积静置，让茶坏尽量吸收橘尘鲜花持续吐放的香气。窨制期间，有的还需视其堆温的变化翻拌通风散热，以降低堆温和透换新鲜空气，以利于鲜花恢复生机，继续吐香，调换茶花接触面，使茶坯均匀地吸香。
最后筛去花渣，完成一个窨次。不同品种级别的花茶，窨制时间、下花量、窨次各异，多窨次的花茶，其下花量是逐次递减。为了提高鲜爽度，有的花茶还配以适量的白兰鲜花打底。成品一般分为1～6级和片茶。
玉兰花茶功效
1、玉兰花茶具有利九窍，去头风，治鼻病的功效。玉兰花茶性味辛温，能祛风通窍，历代用于治头痛、鼻渊、鼻塞不通、齿痈的病症。
2、玉兰花茶香气浓烈持久，有和气、消痰、益肺功效。加蜂蜜尤佳。此外，近代药理研究认为它有降压和兴奋子宫作用，故能治痛经不孕。
3、适宜高血压、高血脂、冠心病、动脉硬化、糖尿病、油腻食品食用过多、醉酒者饮用。
以上内容就介绍到这里。玉兰花茶是常见的饮品，不仅具有观赏价值，药用价值也比较高，对调理身体健康有较好的作用。
花茶既具有茶叶的爽口浓醇之味，又具鲜花的纯清雅香之气。所以，自古以来，茶人对花茶就有“茶引花香，以益茶味”之说。下面是我精心为你整理的花茶文化的发展历史，一起来看看。
花茶文化的发展历史 早在二千多年前，屈原《离骚》中就有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的名句;唐代时期，食花之风盛于皇室。陆羽《茶经》载，唐代煮茶时就有加茱萸、葱、姜、枣、桔皮等同烹的做法。这里引另外两个资料，《全唐诗》卷八八四，李郢诗《酬友人春暮寄枳花茶》中云：“昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。如云正护幽人堑，似雪才分野老家。金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。”唐人韩偓的《横塘》诗云“蜀纸麝煤添笔媚,越瓯犀液发茶香。”这里的犀液据后人注释应指桂花煮的水或者腌桂的卤汁。这些可能是花茶的最早记载，但是从诗中不能得知花茶的实际制作，所以也不能断定它是窨制花茶或者拌花茶或花煮茶或其它了。不过，从比较广义的角度上看，这些可以看作引花入茶，花益茶香的源头。
后宋人蔡襄《茶录》载，北宋初年“茶有真香，而入贡者微以龙脑和膏，欲助其香。”可知当时为增加贡茶的香气，开始掺入名贵香料“龙脑香”。“苏门四学士”之一的黄庭坚，是一个赞成在茶叶中助以香料的品茗家。他在《煎茶赋》主张完全可以“不夺茗味，而佐以草石之良”。所谓“草石之良”，他具体举出的是“胡桃、松实、庵摩、鸭脚、勃贺、靡芜、水苏、甘菊”。这八种东西，皆植物的果、叶、子、蕊，或清凉辛辣，或甘甜馨香，择一二种适量用之，“既加嗅味，亦厚宾客”(《煎茶赋》)，何乐不为呢?可见，在北宋已出现了在茶中置花之蕊瓣(如甘菊)。宋金时期，常以瑞香花晾干后碾碎拌入茶(及酒)中，有诸多咏瑞香之词可以为证：“飞香直到玉杯深”(宋·张抡《西江月》)，“茗碗添春花气重”(金·蔡松年《江城子慢》)等。宋金时期的这种饮茶方式，其“草石之良”是临时设茶才随宜加泡到茶汤中去的，倘将此茶称作“花茶”，亦未尝不可。在这里，“花茶”一词是在更宽泛的意义上使用的。然而此时的助茗方式，正是后来窨制花茶的先声。
至南宋，陈景沂《全芳备祖》云：“茉莉薰茶及烹茶尤香”。赵希鹄《调燮类篇》记载：“诸花开时，摘其半含半放香气全者，量茶叶多少，摘花为畔……”。吴人施岳《步月吟·茉莉》中也有说到“玩芳味、春焙旋熏”。可见，宋代用茉莉薰茶已是很常见，只是没有更多具体的窨制工艺的记载。
元代倪瓒创“莲花茶”，引《清閟阁全集》云：“莲花茶，就池沼中。早饭前，日初出时，择取莲花蕊略破者，以手指拨开，入茶满其中，用麻丝缚扎，定经一宿，明早摘莲花，取茶，纸包晒。如此三次，锡罐盛，扎口收藏。”倪瓒当初创制“莲花茶”，纯粹是文人雅士的兴起之举，仅仅是个人的一种文化消闲活动。但如果从茶文化发展角度看，其意义却是十分巨大的。他不但开创了一种全新的茶叶品饮方式，更开拓一个非常广阔的茶叶再加工领域，花茶后来能成为中国老百姓最为喜闻乐见的茶品之一，倪瓒的贡献是功不可没的。花茶从文人雅士逐渐地普及到平民百姓的不是没有原因的，大凡有产有闲阶级才会有这等闲情逸致，煞费苦心的琢磨茶的新奇饮法，一般的草民能够喝到最普通的茶叶已经算不错了。另外，花文化、茶文化与文人阶层密切联系，以花言志喻己者，爱花爱茶者，比比皆是，某种程度上，花和茶是文人的精神的象征和寄托，将二者有机结合在一起也是很自然的事。
明人孔迩《云蕉馆纪谈》云：“(徐)升在重庆，取涪江青虫麻石为茶磨，令宫人以武隆雪锦茶碾之，焙以大足县香霏亭海棠花，味倍于常。海棠无香，独此地有香，焙茶尤妙。”这里说的“焙”，即运用烘焙法薰制。文中提及“味倍于常(花)”，那么常花当是时人更常用的海棠之外的其他香花了，茶引花香，相得益彰。这就告诉我们，明初，川蜀之地花茶已见流行。
明代顾元庆所著的《茶谱》一书，对花茶的制法有较为详细的叙述：“木樨、茉莉、玫瑰、蔷薇、蕙兰、莲桔、栀子、梅花皆可作茶，诸花开放，摘其半含半放，蕊之香气全者，量其茶叶多少，扎花为拌。三停茶，一停花，用磁罐，一层茶，一层花，相间至满，纸箬扎固入锅，重汤煮之，取出待冷，用纸封裹，置火上焙干收用。”这里所说的花茶制法已和现代窨制花茶相当接近了，两者可以说是一脉相承的。
另外，明代朱权《茶谱》中介绍了以花代茶的品饮法，“今人以果品为换茶，莫若梅、桂、茉莉三花最佳。可将蓓蕾数枚投于瓯内罨之。少倾，其花自开。瓯未至唇，香气盈鼻矣。”因此称作“换茶”。他还介绍了一种“熏香茶法”：“百花有香者皆可。当花盛开时，以纸糊竹笼两隔，上层置茶，下层置花，宜密封固，经宿开换旧花。如此数日，其茶自有香气可爱。有不用花，用龙脑熏者亦可。”可以说，明代花茶的制法形式很多样，创意甚多，不单单有烘焙窨制花茶，还有以花代茶的换茶，简单花薰茶等。
明代江南一带已有许多窨制花茶的手工作坊。明代诗人钱希言有诗云：“斗茶时节买花忙，只选多头与干长。花价渐增茶渐减，南风十日满帘香。”这正是描写了当时人们买花窨制花茶的忙碌热闹场面。
但是，并不是所有的文人雅士都推崇引花入茶，也有人觉得这样做失茶之真味，不可取。明代张源在《茶录》里就评论说：“茶自有真香，有真色，有真味。一经点染，便失其真。如水中着咸，茶中着料，碗中着果，皆失真也。”明代徐(火勃)著《茗谭》，则批评道：“吴中顾元庆《茶谱》，取诸花和茶藏之，殊夺真味。闽人多以茉莉之属，浸水瀹茶，虽一时香气浮碗，而于茶理大舛。”罗廪在《茶解》里就说得不留情面了：“茶采制得法自有天香，不可方拟。蔡君谟云，莲花、木犀、茉莉、玫瑰、蔷薇、惠兰、梅花种种皆可拌茶。且云重汤煮焙收用，似于茶理不甚晓畅。至倪云林点茶用糖，则尤为可笑。”这些观点与现代文人大多喜爱清茶，不爱花茶倒是不谋而合。也许是因为古时的花茶太阳春白雪了，现在的花茶显得太下里巴人了吧。
清道光年间，吴人顾禄的《清嘉录》载：“珠兰、茉莉花于薰风欲拂，已毕集于山塘花肆，茶叶铺买以为配茶之用者。……茉莉则去蒂衡值，号为打爪”。徐珂《清稗类钞》中还提到了几种花茶炮制方法。有“茉莉花点茶者，以熟水半杯候冷，铺竹纸一层，上穿数孔，日暮，采初开之茉莉花，缀于孔，上用纸封，不令泄气，明晨取花簪之，水香可点茶。”有“梅花点茶者，梅将开时，摘半开之花，带蒂至于瓶，每重一两，用炒盐一两洒之，勿用手触，必以厚纸数重，密封之，置阴处。次年取时，先置蜜与盏，然后取花二三朵，沸水泡之，花头自开而香美。”吴骞也说到一种桂花点茶，“俗以桂花初放者，连枝断寸许，咸卤浸之，用以点茶，清香可爱，又有用橄榄者……”。[1]这些花茶的炮制手法独特，可以为当代茶馆所见鉴，提高花茶的品味和文化底蕴。
清咸丰年间(公元1851～1961年)，福建的福州已成为花茶的窨制中心，大量生产花茶，有十多家茶庄窨制的花茶畅销华北，至清末就有数十家茶庄从事茉莉花茶的经营。据统计1900年福州产花茶已达1500t。
1939年起，江苏的苏州发展成为另一花茶制造中心。1949年后，我国花茶生产有较大的发展，产销量逐年增加，主销东北、华北、山东等地，出口东南亚各国，行销港澳地区。日本、美国以及西欧一些国家的人们，也喜欢我国的花茶。他们认为，“在中国的花茶里，可以闻到春天的气味。”1984年以前，我国花茶主要在江浙和福建生产，但是，随着广西，特别是横县茉莉花种植快速发展，茉莉花茶加工业逐步向广西转移。目前我国茉莉花茶加工，广西横县占67%，福建占17%，四川、云南占16%。现代传统的花茶(茉莉花茶为主)加工工艺是，茶坯经二到四窨花后提花，再烘干的成品茶。有些高档花茶如“碧潭飘雪”“飘雪”是传统花茶窨花技术与炒花工艺相结合的茉莉炒花茶，其香郁味醇，大受消费者的喜爱。
花茶是北方地区主要茶叶消费品，在云南、贵州和四川，花茶也占有较大市场。花茶在北方畅销也有一定的历史原因。北方不产茶，茶从南方运往北方，路途遥远，但茶性敏感，容易串味，也容易霉变。运到了北方，已串味、霉变了，怎么办?茶商就想出歪点子，以茉莉等花遮丑，名之为“花茶”。不料歪打正着，竟大受欢迎。当然以后走上正道，但因为出处在此，所以花茶在南方总不是名正言顺的样子。尤其是苏州城里人，是不吃花茶的，如说某人茶品低，常会很不屑地嘀咕一下：“吃花茶的。”另外还有些非历史原因。北方很多地区水质不好，特别是一些盐碱地区，要通过花茶来改变水的味道。另外，各种花茶具有一定的保健功效，如茉莉花性味辛甘温，具有理气、开郁、辟秽、和中之功效，其芳香能可治疗下痢腹痛、疮毒等症。最新研究表明茉莉花茶的茶香有镇静作用，能提高人的工作效率。
花茶也称“香片”，过去的老北平，吃茶是必定要吃香片的，如果你不会品饮香片，就如同江南的茶客不会吃龙井一样，是要被茶客们耻笑的，北京人有不少人把茉莉花叫做“茶叶花”。梁实秋是南方人，喜欢喝龙井，却因抵挡不住香片的诱惑，于是“独创”了一种花茶与龙井合饮的方法——“玉贵茶”。“玉贵茶”据说是由他家一位叫玉贵的旗人创制的，泡茶时以一半清茶、一半香片入壶，然后冲水，这样泡出的茶汤既有香片的浓馥，又有清茶的清苦，风味堪称绝佳，结果很受欢迎。冰心钟情茉莉花茶，《我家的茶事》一文，就写到自己的饮茶习惯：“现在我是每天早上沏一杯茉莉香片，外加几朵杭菊”。老舍先生作为“老北京”也酷爱花茶,自备有上品花茶。汪曾祺在他的散文《寻常茶话》里说:“我不大喜欢花茶,但好的花茶例外,比如老舍先生家的花茶。”至今去成都茶馆，还可以听到茶客们一进门的吆喝“来一碗三花”，三花即茉莉花茶。花茶与文人与文化的结缘，源远流长，举不胜举的。
花茶文化的分类 1. 勿忘我：
此茶具有美白皮肤、清肝明目、滋阳补肾、促进新陈代谢，延缓细胞衰老，提高免疫力的功效。特别是对雀斑、粉刺有一定的消除作用。
2. 菊花茶：
若多人饮用，可用透明的花壶，放一小把，冲入沸水泡2—3分钟，再把茶水倒入每个人的透明玻璃杯，也可加入冰糖，这样口味更甘。此茶内含菊甙、氨基酸、黄酮类及多种维生素和微量元素，具有养肝明目、清心、补肾、健脾和胃、润喉、生津，以及调整血脂等功效。常饮菊花茶，春暖去湿、夏暑解渴、秋日解燥、冬季清火。能美容养颜、补血提神，以增强生命之活力，使人延缓衰老，更能使老年人延年益寿。能降低血压，扩张冠状动脉，增加冠状动脉血量，减慢心率、加强心肌收缩。
3. 玫瑰花：
此茶能调节女性生理功能，养颜美容，性质温和，降火气，且有消除疲劳，愈合伤口，保护肝脏胃肠功能，长期饮用亦有助于新陈代谢，调节内分泌，将毒素排出体外，清除自由基，消除色素沉着，滋润皮肤，平衡激素，特别适用女性饮用。促进血液循环，活血美肌，暖胃养肝，预防便秘，调经的功效，对内分泌失调及腰酸背痛的妇女特别适合。清火润喉，具有消斑、除皱、养颜之功效。
4. 茉莉:
此茶具有提神功效，可安定情绪及舒解郁闷情绪。可改善昏睡及焦虑现象，安抚头痛，对慢性胃病、经期失调也有功效。疏肝明目，润肤养颜，面色暗哑无光，有胃弱、慢性病支气管炎等呼吸器官疾病的宜多饮用，此外对于便秘、腹痛及头痛也有帮助。
5. 金莲花：
色泽如金，口感清爽，可清咽润喉，清热解毒，每杯1-2朵。消炎止咳，调理肠胃，帮助消化。益脑、清心、调经、消炎、健胃等功能，还能用于消化不良，胃气不和，乳腺炎等症。扁桃体炎、咽炎、急性中耳炎、口疮、喉肿等功效。
6. 玉蝴蝶：
晶莹剔透，润咽喉，每杯3-4片。清肺热利咽喉具有美白肌肤、降压减肥，并能促进机体新陈代谢，延缓细胞衰老，提高免疫力。
7. 竹叶茶：
汤色淡绿，味甘微苦，清心除烦，清暑降温，每杯1-2克。
8. 千日红(红巧梅) ：
味淡清香，清肝散结，止咳定喘。具有清肝明目、止咳定喘、降压排毒、美容养颜等功效。 味甘，性平。归肺、肝经。止咳平喘，平肝明目。
9. 熏衣草(又名香水植物茶)：
味微苦，可缓解紧张情绪，帮助睡眠。净化心绪解除焦虑。降火安神，增白紧肤，修复疤痕(它强力除菌、消热凉血、促进新陈代谢，促进伤疤愈合)。舒缓紧张情绪、镇定心神，平息初期感冒.愈合伤口，睡前饮用，有助睡眠。
10. 杜鹃花：
调经和血，美容养颜。性温、具有清热解毒、养颜护肤、和血、调经、祛风湿，治风湿等功效。
11. 百合花：
去火安神，清凉润肺，性微零平，味甘微苦，安神功效。具有润肺止咳、补中益气、清心安神等功效。治肺痨、干咳久咳、神志恍惚、脚气浮肿、眩晕、夜寝不安、虚烦惊悸等。
12. 金银花：
清火润喉，清热解毒(咽喉肿痛，扁桃体炎)。夏秋服用金银花茶，既能防暑降温、降脂减肥、养颜美容，是现代人保健养生和防疫防病的绝好佳品。
