中国茶文化是中国制茶、饮茶的文化。作为开门七件事（柴米油盐酱醋茶）之一，饮茶在古代中国是非常普遍的。中国的茶文化与欧美或日本的茶文化的分别很大。中华茶文化源远流长，博大精深，不但包含物质文化层面，还包含深厚的精神文明层次。唐代茶圣陆羽的茶经在历史上吹响了中华茶文化的号角。从此茶的精神渗透了宫廷和社会，深入中国的诗词、绘画、书法、宗教、医学。几千年来中国不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化、更积累了丰富的有关茶的精神文化，这就是中国特有的茶文化，属于文化学范畴。
中国茶文化的内容主要是茶在中国精神文化中的体现，这比“茶风俗”、“茶道”的范畴深广的多，也是中国茶文化之所以与欧美或日本的茶文化的分别很大的原因。
自公元805年，日本僧人最澄从中国带回茶籽开始，中国的茶叶走向了世界。目前，有资料表明，世界上饮茶最多的是爱尔兰人，每年人均饮茶在十公斤以上。还有英国的卡林娜皇后喜饮红茶，并说饮茶使她身材苗条，西方一些国家都喜欢喝红茶，品饮红茶也代表了西方国家的茶文化，也是他们待客的礼节，比如在英国红茶无所不在。稳定而高雅的“英国下午茶”文化在这短短的几百年中形成并普及。在温暖的阳光下，上等的茶品配上精致的点心，并有悠扬的音乐相伴，在轻松自在的心情中与知心好友共度一个优雅的午后，这现在已成了年轻人追求和崇尚的一种生活方式了。
韩国的传统茶礼，其形式与日本茶道相似，基本是对茶的冲泡和品饮，而高丽五行茶礼则大大突破了韩国茶礼的传统模式，以规模宏大、人数众多、内涵丰富，成为韩国最高层次的茶礼。高丽五行茶礼是古代茶祭的一种仪式。茶叶在古高丽的历史上，历来是“功德祭”和“祈雨祭”中必备的祭品。韩国的“传统茶”和中国茶不同，韩国“传统茶”里不放茶叶，但可以放几百种材料。中国人一般不会在茶水里加糖，但是韩国的“传统茶”不是加糖就是加蜂蜜，没有不甜的茶。“传统茶”不用开水冲泡，而是将原料长时间浸泡、发酵或熬制而成。据记载，中国茶传入朝鲜半岛时，被当地人看成是一种有助于修行的饮料，饮茶之风曾随着佛教的兴盛达到顶峰。到了朝鲜王朝中期，儒教兴起，饮茶逐渐式微。渐渐地，具有药用价值的各种汤，包括药丸和膏熬成的汤，都被称为“茶”，这便是“传统茶”的前身。现在，韩国“传统茶”已经成为一种强调天然和健康的甜饮，中国茶在韩国只剩“绿茶”一种了。
茶道，尤其是绿茶，是日本除了喝酒以外，最具特色的消遣。茶在8世纪的时候就从中国传到了日本，而茶道却是在12世纪末才被少数人所接受，在14世纪时，茶道才频繁出现在只有上层人士出席的聚会上。日本茶道的前身是“斗茶”，“斗茶”最早是以游艺的形式出现在文人雅士之间。日本茶道讲究典雅、礼仪，使用之工具也是精挑细选，品茶时更配以甜品。茶道己超脱了品茶的范围，日本人视之为一种培养情操的方式。日本茶道源之于中国，可是如今要想一睹中国茶道之风采，恐怕还非去日本不可。
土耳其茶室，是名副其实专门卖茶的。泡茶者把晶亮的茶倒在高约两村的玻璃细杯里，再放在铜质小碟上，连同两块方糖一起捧给顾客。茶的种类很多，除了惯见的红茶外，还有各种各样的水果茶，诸如：葡萄茶、橘子茶、苹果茶、杏子茶等，不过，当地人民爱喝的，还是单加糖、不加奶的红茶。这样的一小杯茶，价格非常便宜，只收30里拉而已（合新币一毛钱）；然而，由于杯子容量少，单喝一杯是不够的，至少必须喝上两、三杯，才能过瘾、也才能止渴。
法国人接触茶叶，是中国茶传入荷兰后转销法国而来的。史载1636年饮茶风气虽在巴黎盛行，但直到上世纪初，普通法国人并不饮茶。只是到了近年，法国人养成午后饮茶习俗后，饮茶才在法国各阶层兴起，目前法国茶室已经多过餐饮店。法国人饮茶一般在下午4时半至5时半，有清饮和调饮两种。其中清饮和我国目前饮茶方式相似；调饮则加方糖或新鲜薄荷叶，使茶味甘甜。而无论清饮或调饮，均有各式甜糕饼佐茶。法国人饮茶以绿茶为主流，名贵茶饮用者主要是上流社会人士，包括一些英、美、俄诸国侨民。年轻人视茶为老派人物饮料，过去多拒之，近年大有改变，以茶代替可乐或牛奶者，已经大有人在。
印度是第二个从中国带走茶籽的，目前随着茶树繁育技术的进步,印度越来越多的茶园开始采用无性系茶苗,结果造成原先作繁殖之用的茶籽大量积压。阿萨姆茶非常有名。
和中国相比，几内亚的茶文化并不深，也没有什么复杂的制茶工艺。“拉登茶”的成分和做法比较简单：用当地的一种香草、糖浆、20小包茶叶、方糖、蜂蜜及一些调和物混合在一起，经过8天的发酵后就制成了“拉登茶”。人们起初出于对茶名的好奇前来品茶，现在他们逐渐体会到“拉登茶”的保健作用。卡马拉说：“我每天要喝5升茶水。这种茶有滋补品的香味，饮用后对男性健康大有好处。”一些饮茶者还表示，“拉登茶”有治疗便秘及呼吸系统疾病的功效。其实，卡马拉的这一“发明”并非首创。在几内亚的邻国马里和塞内加尔，有一种广受欢迎的红茶名叫“萨达姆”。
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